Исповедь

КРАТКИЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ИСПОВЕДИ ПО ПЛАНУ ДЕСЯТИ ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ:

1. «Я – Господь Бог твой, да не будет у тебя иных богов кроме Меня» (Исх. 20:2-3)
Против первой заповеди грешат те. кто от всего сердца и от всей души не любит Бога; кто не старается познать истину Святой православной веры; кто регулярно не молится Богу; кто во время молитвы рассеивается умом; кто не надеется на Бога, но надеется на свое богатство, на могущественных друзей и т.п. Первая заповедь учит избегать и не впадать в безбожие, многобожие, волшебство, гадание и астрологию, суеверие, не-православные еретические и раскольнические псевдо-церковные образования, секты.
Подумай: действительно ли ты не любишь никого и ничего столько, как Бога, никого более Бога не чтишь и не слушаешь; относишься ли к Богу с полным доверием, не роптал ли никогда на Бога?

2. «Не сотвори себе кумира и всякого подобия того, что на небе, вверху, или на земле, внизу, или того, что в воде, под землей. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я – Господь Бог твой.» (Исход 20; 4-5) Ко второй заповеди также относятся слова Спасителя: «Господу Богу Твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Второзак. 6:13; Мф. 4:10)
Вторая заповедь запрещает поклоняться идолам или человекам как Богу. Так же запрещает суеверие, сребролюбие, сластолюбие. Так же, вторая заповедь предписывает нам поклоняться и чествовать Бога – «Троицу Святую во Едином Существе», т.е. Единого в трех Лицах; Его Святых угодников, т.е., тех людей, кто своей жизнью прославляли Бога и которых, по смерти их, Бог прославил – нам в назидание и как пример; ну и, конечно, Ту, благодаря вере и жизни Которой произошло Боговоплощение, Матерь Божию, Пресвятую Пречистую Деву Марию. Поклоняемся и молимся Богу, Божией Матери и Св. угодникам мы в храме Божием и дома. Для молитвы мы используем св. иконы – художественное изображение Святых, через которое мы обращаемся к Первообразу – тому, кто на иконе изображен (подобно тому, как мы используем фотографии наших близких)
Вопросы по второй заповеди: Не служишь ли ты более мамоне, чем Богу? Своему чреву, своему самолюбию, своей гордости, любостяжанию, объядению, пьянству, сильным мира сего до забвения Бога и т.д.?

3. «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно» (Исх. 20:7)
Третья заповедь запрещает употреблять имя Божие напрасно; очень грешно (т.е., неправильно, плохо для самого человека, даже разрушительно в духовном отношении) говорить без уважения о Боге, о православной вере, о Святой Церкви; нарушать присягу; неисполнять обеты; просить от Бога чего-нибудь непристойного. Имя Божие можно употреблять только в молитвах, в научении Закону Божию других людей, в благочестивых целях объяснения истин веры, да и то с великим благоговением и осторожностью.
А ты не употребляешь ли Имя Божие часто в шуточных разговорах и вообще без всякого благоговения? Не осеняешь ли себя крестным знамением безо всякой мысли о распятом за нас Господе, кое-как и иногда шутя? Не молишься ли Богу одними устами — холодно, рассеянно, а не сердцем и всею душою?

4. «Помни день субботний (т.е. день Господень), чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них все дела твои, а день седьмой… – Господу Богу твоему» (Исх. 20:8-10)
Четвертая заповедь повелевает во все воскресные и праздничные дни, оставив свои дела и работы, приходить в церковь, слушать, читать поучения духовные, и в дому поучаться, и наставлять детей своих и домашних о Законе Божием, и стараться, беречься, как дни обычные, так, особенно, праздничные и воскресные дни опорочить какими-нибудь безчестными делами и занятиями, а особенно пьянством, многосмотрением телевизора, компьютера, срамными и постыдными развлечениями.
Вопросы по четвертой заповеди: Как ты проводишь воскресные и праздничные дни? Не имеешь ли привычки работать по праздникам? Но в праздничные дни мало того, что не надо работать, а и проводить их следует в святости, в богомыслии, в чтении слова Божия и духовных книг, в молитве, в творении милостыни, в посещениях больных и облегчении их участи и т.п. Наблюдаешь ли за этим?

5. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо, и чтобы продлились дни твои на земле» (Исх. 20:12)
В пятой заповеди Господь Бог заповедует нам почитать и повиноваться нашим родителям, а также духовным пастырям нашим (Блаженнейшему Митрополиту, епархиальному архиерею, нашему приходскому священнику, духовному отцу нашему…), правителям гражданским (если их распоряжения, и в том, в чем их распоряжения не противоречат нашей христианской совести, Заповедям Божиим, Святой Православной вере и Церкви; нашим обязанностям как православных христиан) Также учит Господь в этой заповеди уважать и почитать старших по возрасту, начальствующих.
Обязанности родителей и детей.
Родители должны воспитывать своих детей в Святой Православной вере, учить их Закону Божию, учить их молиться, помнить все время о Боге, приучать их с малых лет к трудолюбию, заботе о доме, хозяйстве, семье, учить их честному обхождению с людьми, беречь их, остерегать их от плохих друзей и знакомых, тем более самим при них ничего не говорить и не делать соблазнительного, стараться воспитывать их больше любовью и кротостью, чем строгостью.
А дети должны ролителей своих любить, почитать, быть им послушными, во время старости же их кормить их, содержать и заботиться о них, и таким образом, отдавать им сыновий долг любви и благодарности.
Обязанности мужа и жены.
Муж должен жену свою любить, ласково с ней поступать, заботиться о ней, а в общем хозяйстве и в воспитании детей иметь ее верной своей помощницей. А жена должна любить и почитать своего мужа, заботиться о нем и помогать ему; а оба они должны хранить в непорочности верность своего ложа.
Обязанности всякаго человека по отношению всех людей вообще.
Всякий человек обязан любить своих ближних, со всеми обходиться ласково, учтиво, уважительно, снисходительно: алчущего и голодного – накормить, нагого – одеть, больного – посетить, согрешающего – отвести от греха, невежду – наставить в законе, подать добрый совет; и о спасении всякого молиться милосердному Богу.
Вопросы по пятой заповеди: Здесь припомни всю твою семейную жизнь с родителями, братьями, детьми, затем перейди к общественной и церковной жизни, насколько ты исправен в исполнении обязанностей, предан духовным отцам, в отношении к крестному отцу и матери и своим крестникам исполняешь ли свои обязанности? Широка эта заповедь. Не виновен ли ты в чем против нее?

6. «Не убивай» (Исх. 20:13)
В шестой заповеди Бог требует ,чтобы мы не делали никому никакой обиды, ни сами, ни через других; ни делом, ни словом, ни даже мыслью; но, более того, оберегали друг друга от всякого вреда. Поэтому очень грешно перед Богом умертвить каким-нибудь образом человека или дать совет об этом, или помощь, или допустить убийство или вред; например. знать, что кто-то имеет вредный, опасный умысел – и не предотвратить беду, сообщив об этом; скрывать у себя воров; продавать наркотики или помогать продающим наркотики; видеть драку и не разнимать; видеть пожар и не потушить; видеть погибающего и не помочь; или бедному и больному ничем не помочь.
Эта заповедь также запрещает строго лишать себя самого жизни, и, более того, повелевает беречь свое здоровье как драгоценный дар Божий; запрещает аборты и употребление контрацептивов абортивного действия.
Кроме того, запрещается клевета, осуждение, ненависть и презрение к другим людям. Можно сделаться убийцей другого и таким образом: человек страдает в нужде, мучится, рвется изо всех сил, и уже больной все же идет на работу; ты мог бы помочь ему, но не помог, и он от перенапряжения умер. Кто его убийца? По закону совести и ты виновен в его смерти. Ты должен был, если не сам, то через людей помочь ему — и он жил бы еще. Итак, если ты не оказал сострадания несчастному, не утешил печальных, не помог ближнему, не наставил на путь истины и добра заблуждающихся, не отвратил от соблазна, а, может быть, и сам погубил чью-либо душу грехом соблазна, то ты без сомнения, к великому несчастью, виновен и против 6-й заповеди закона Божия, запрещающей убийство. Можешь ли сказать, что ты не согрешил против нее?

7. «Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14)
Седьмая заповедь запрещает блуд, прелюбодеяние и всякую греховную плотскую нечистоту, а также все то, что приводит к ним, а именно: пьянство, праздность (леность, ничегонеделание); сквернословие и ругань, бесстыдные танцы, пляски, игрища, песни, срамные и дурные журналы и книги, бесстыдные и срамные картинки и зрелища по телевизору, компьютеру, в театре, и т.п. Не виновен ли ты в этом?

8. «Не укради» (Исх. 20:15)
В восьмой заповеди Бог требует ,чтобы мы ни тайно, ни явно ни у кого ничего не отнимали, найденной вещи не утаивали, чужого имущества не присваивали, при продаже и обмене никого не обманывали, у работников платы не удерживали, под проценты бедным и неимущим деньги не давали, денег государственных, церковных и ни чьих не крали и не утаивали. А для этого следует избегать праздности, ленивства и ничегонеделания. Следует быть трудолюбивым, так как только благодаря честному труду не только можно содержать в довольстве себя и своих близких, но и помогать бедным. Кроме того, всякий обман, подлог, утайка — тоже воровство. Скажу более, к разряду воров должны быть причислены и все, кто так или иначе не желает работать и живет на чужой счет, тунеядцы, люди, промышляющие разной легкой наживой, немилосердные, скупые всех родов и видов, расточительные домохозяева, разоряющие через то свои семьи и т.д. Не виновен ли ты в этом?

9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх. 20:16)
В девятой заповеди Бог запрещает нам ложно свидетельствовать на другого, ложно доносить, клеветать, бесчестить, насмехаться, осуждать, сплетничать, чужие слова худо толковать. В общем, избегать всякой лжи и обмана, сплетен и пересудов.

10. «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего» (Исх. 20:17)
В десятой заповеди Бог запрещает нам завидовать другим людям. Мы не только ничего плохого другому не должны делать, но даже и думать не можем о том. Не должны мы и в душе другому человеку ничего плохого и злого не желать, ибо от плохих мыслей и желаний очень легко могут последовать и плохие и злые дела.

Вообще же мы должны поступать по христианскому долгу, так, как повелевает и требует от нас Господь Иисус Христос и Его Святая Православная Церковь. Поэтому и должны мы непрестанно молить Бога, чтобы нам от Церкви Православной никогда не отступать, а удаляться от всякой ереси (лжеучений) и всякого раскола, которые дерзко и ложно толкуют смысл Святого Писания, противно учению апостольскому, хранящемуся в Святой Православной Церкви.

Дополнительные вопросы к исповеди по плану евангельских заповедей и девяти церковных заповедей(по изданию: “В помощь кающимся. Пособие к исповеди (для священнослужителей и исповедующихся)”)

1. Стараетесь ли воспитывать в себе чувство смирения, сознание собственного недостоинства?
2. Скорбите и жалеете ли о своих грехах и слабостях?
3. В обращении с ближними всегда ли были и стараетесь быть кроткими?
4. Стремитесь ли вы вести праведную и святую жизнь?
5. Внимателен ли к нуждам ближних? Считаешь ли себя обязанным помогать нуждающимся, утешать печальных, посещать больных, вразумлять неразумных и вообще быть ко всем милосердными?
6. О чистоте сердца прилагаешь ли старание? Не питаешь ли в сердце зависти и дурных пожеланий?
7. Заботишся ли об умиротворении враждующих?
8. Готовы ли претерпеть за правду хотя бы легкие скорби?
9. Любишь ли ты Господа Иисуса настолько, чтобы за Него идти даже на смерть?
10. Молишься ли ты Богу утром и вечером с сокрушением и умилением сердца, без холодности, без равнодушия, без рассеянности, но как бы стоя лицом к лицу пред Престолом Божиим? Ходишь ли ты для молитвы в воскресные и праздничные дни в храм Божий — место особенного благодатного присутствия Божия?
11. Постишься ли по уставу Церкви? Соединяешь ли пост телесный с духовным, т.е. с обузданием страстей, с воздержанием от дурных привычек?
12. Уважаешь ли пастырей Церкви, как слуг Христовых? Просишь ли их советов относительно направления твоей жизни на путь спасения?
13. Часто ли приступаешь к святым таинствам Покаяния и Причащения? С достойным ли приготовлением пользуешься этими спасительными средствами? Полагаешь ли начало исправления жизни после принятия этих таинств?
14. Не увлекался ли сочинениями, враждебными слову Божию и учению Церкви?
15. Молишься ли за всех православных христиан, как живых, так и умерших?
16. Принимаешь ли сердечное участие в молитвах Церкви?
17. Не удерживал ли, не утаивал или похищал ли ты что-либо принадлежащее церкви?
18. Не посещал ли нескромных увеселительных обществ, которые пробуждают нецеломудренные мысли и чувства? Особенно же не был ли в этих увеселительных местах накануне воскресных и праздничных дней, каковые должно освящать молитвою и делами благотворения?